القيامة لم يهتد إلى الجنّة كقوله تعالى : « ويجعل لكم نورا تمشون به » . 2616 : 14702 : وتسبيحه : 1 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : أي : كل قد أرشده إلى طريقته ومسلكه في عبادة اللَّه عزّ وجلّ . ثم أخبر أنّه عالم بجميع ذلك لا يخفى عليه من ذلك شيء . 2617 : 14708 : بينه : 1 : قوله تعالى : « ثم يؤلَّف بينه » أي : يجمعه عند انتشائه ليقوى ويتّصل ويكثف . : 14709 : ركاما : 2 : قوله تعالى : « ثم يجعله ركاما » أي : مجتمعا ، يركب بعضه بعضا . 2618 : 14711 : البرق : 1 : تفسير القرطبي : ( 7 / 4680 ) . : 14712 : السحاب : 2 : المصدر السابق . 2619 : 14718 : برقه : 1 : تفسير القرطبي : ( 7 / 4683 ) . : 14719 : بالأبصار : 2 : انظر : المصدر السابق . : 14720 : بالأبصار : 3 : انظر : المصدر السابق . : 14724 : متفكر : 4 : المصدر السابق بنحوه . 2620 : 14725 : ماء : 1 : تقدّم في سورة البقرة . والدّابة كل ما دبّ على وجه الأرض من الحيوان . ولم يدخل في هذا الجنّ والملائكة لأنّا لم نشاهدهم ، ولم يثبت أنّهم خلقوا من ماء بل في الصحيح : « أنّ الملائكة خلقوا من نور ، والجنّ من نار » . انظر : ( تفسير القرطبي : 7 / 6783 ) . 2621 : 14731 : المنافقين : 1 : تفسير القرطبي : ( 7 / 4685 ) . : 14732 : بالله : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : يعني المنافقين ، يقولون بألسنتهم : آمنّا باللَّه وبالرسول من غير يقين ولا إخلاص . 2622 : 14737 : الظالمون : 1 : بنحوه . رواه مسلم في : الزهد ، ( ح / 74 ) .